INSTRUCTIONS DÉTAILLÉES


Débriefons ensemble.
Là-dedans ne s'y trouve pas - contrairement à ce qu'il paraît - n'importe quoi.
Nous attendons de vous que vous portiez un minimum d'attention à ce qu'il s'y passe et d'y apportiez votre grain-pinpin. N'ignorez pas cette pression, c'est grâce à elle que nous survivons. Nous avons décider pour vous guider dans ce foutoir fertile, et en guise de bonne chance, de vous laisser l'opportunité d'un contexte.





Les éléments dont vous disposez concrétise le terrain de jeu à une forme de création qui a lieu maintenant et tout de suite. Elle est probablement reproductible et assez compatible avec les attentes du public quelque soit l'oeil qui la regarde.
La pratique en question ce situe visuellement sous une forme qui est décrite ci-dessous. Nous esperons que vous nous croyez, ceci est une synthèse.
Précisément, les thématiques des corps, humains ou non, du genre mais aussi de l’enfance y sont abordés. Ceux-ci agissent comme des fragments et des souvenirs qui prennent forme d’objets parfois ex voto, anthropopaïques, autels ou un sandwich du mélange. Nous pouvons y voir représenté explicitement des figures malveillantes, animales ou enfants avec une naïveté qui relève d’un mensonge pur. Déguisés par des traits candides, on ressent pourtant malgré le réconfort suscité par la nostalgie, un sentiment de malaise et de l’agressivité. Pour faire voir des potentielles histoires où s’interfèrent sans-cesse tout type d’êtres et de choses, comme un gros noeud.
L’évocation de l’étrange y est central. L’assemblage et le morcellement

/mettre la table, couper, mâcher et manger/

forment un tout, entre douceur et amertume, qui pourrait appartenir à une forme de surréalisme. Depuis ces notions, on se voit jouer avec les symboles et les matériaux afin de créer avec cohérence un langage où la narration agit comme support. Confondre toutes ces références visuelles et sensorielles produit un trouble, une expérience qui serait à la lisière des différents environnements qu’ils convoquent.






tremper vos doigts dans la liqueur

dans une culture personnelle vue à la loupe demande des couilles. Et il faut vous y amuser, crier et critiquer. Bon Dieu,

SVP!

Utilisez votre esprit critique!

bonne soupe

...

Eryne Bustarret, 2025

DETAILLED INSTRUCTIONS

Let's debrief together.
It's not - contrary to appearances - just any junk.
We expect you to pay at least a modicum of attention to what's going on and to add your two cents. Don't ignore this pressure, it's how we survive. We've decided to guide you through this fertile mess, and by way of good luck, to give you the opportunity of a context.





The elements you have at your disposal create a playground for a form of creation that takes place now and immediately. It is probably reproducible and fairly compatible with public expectations, whichever way you look at it.
The practice in question takes a visual form that is described below. We hope you believe us, this is a summary.
Specifically, the themes of bodies, both human and non-human, gender and childhood are addressed. These act as fragments and memories that take the form of objects that are sometimes ex voto, anthropopaic, altars or a sandwich of the mixture. We can see in them explicitly malevolent figures, animals or children with a naivety that is a pure lie. Disguised by candid yet, despite the comfort of nostalgia, we feel a sense of unease and aggression. To show potential stories in which all kinds of beings and things intermingle like a big knot.
The evocation of the strange is central. Assembly and fragmentation

/set the table, cut, chew and eat/

between sweetness and bitterness bitter, that could belong to a form of surrealism. From these notions, we see ourselves playing with symbols and materials in order to create a coherent language in which narrative acts as a support. Merging all these visual and sensory references produces a disturbance, an experience that would be on the edge of the different environments they call up. the different environments they conjure up.






dip your fingers in the liqueur

in a culture personal culture requires balls. And you have to have fun, shout and criticise. For Christ's sake,

WE BEG YOU!

Use your critical critical thinking!

good soup

...

Eryne Bustarret, 2025